相思
珮委腰无力，冠欹发不胜。鸾台龙尾道，合尽少年登。"
"葛衣疏且单，纱帽轻复宽。一衣与一帽，可以过炎天。
回悲镜中发，华白三四茎。岂无满头黑，念此衰已萌。
而我当是时，独不知苦辛。晨炊廪有米，夕爨厨有薪。
少有人知菩萨行，世间只是重高僧。"
可怜树上百鸟儿，有时飞向新林宿。
宦途似风水，君心如虚舟。泛然而不有，进退得自由。
迎候人应少，平安火莫惊。每逢危栈处，须作贯鱼行。
"平旦起视事，亭午卧掩关。除亲簿领外，多在琴书前。
小邑陶休何足云。山色好当晴后见，泉声宜向醉中闻。
相思拼音解释:
pei wei yao wu li .guan yi fa bu sheng .luan tai long wei dao .he jin shao nian deng ..
.ge yi shu qie dan .sha mao qing fu kuan .yi yi yu yi mao .ke yi guo yan tian .
hui bei jing zhong fa .hua bai san si jing .qi wu man tou hei .nian ci shuai yi meng .
er wo dang shi shi .du bu zhi ku xin .chen chui lin you mi .xi cuan chu you xin .
shao you ren zhi pu sa xing .shi jian zhi shi zhong gao seng ..
ke lian shu shang bai niao er .you shi fei xiang xin lin su .
huan tu si feng shui .jun xin ru xu zhou .fan ran er bu you .jin tui de zi you .
ying hou ren ying shao .ping an huo mo jing .mei feng wei zhan chu .xu zuo guan yu xing .
.ping dan qi shi shi .ting wu wo yan guan .chu qin bu ling wai .duo zai qin shu qian .
xiao yi tao xiu he zu yun .shan se hao dang qing hou jian .quan sheng yi xiang zui zhong wen .
译文及注释
译文
当空悬挂的(de)皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。
长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样， 就一定不会辜负这互相思念的心意。
在床前与孩子玩耍，看妻子在织布机前织布。
帝尧派遣夷羿降临，变革夏政祸害夏民。
太阳慢慢下山了，在湖面上投下了又红又大的影子，晚风停息绿水泛不起半点涟漪。
子厚，名叫宗元。七世祖柳庆，做过北魏的侍中，被封为济阴公。高(gao)伯祖柳奭，做过唐朝的宰相，同褚遂良、韩瑗都得罪了武后，在高宗时被处死。父亲叫柳镇，为了侍奉母亲，放弃了太常博士的官位，请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚，丢(diu)了御史的官职。直到那位权贵死了，才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直，与他交往的都是当时名人。
忧患艰险时常降临，欢欣愉悦迟来姗姗。
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱，就躺在草(cao)地上看天空中的圆月。
树上的枝叶已经是枝蔓成荫了，曲折回廊幽深的栏杆中点缀着小小的红色花朵，酴醿已经开花，蜜蜂正抢着来采蜜，闹闹嗡嗡；杨柳之间，燕子在轻快穿梭。
诸葛孔明的传世之作《出师(shi)表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还(huan)是挑(tiao)灯细细品读吧。
注释
[56]委：弃置。穷：尽。
⑼哭于斯：死丧哭泣在这屋里。哭，指家族死丧哭泣之事。
⑦惜：痛。
⑷云根：古人认为“云触石而生”，故称石为云根。这里指石根云气。
⑥恐：担心。马嘶声：情郎来到时的马叫声。
29.合：合聚。百草：指众芳草。实：充实。
66、刈（yì）：收获。
赏析
“春种一粒粟，秋收万颗子”，这个春种秋收的景象大概是人人习见，众人皆知的，然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了，他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目，自然给人留下深刻的印(yin)象。再如“盘中餐”，这原是人们天天接触，顿顿必食的，然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪，引人去思索其中的道理，从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。
第二首诗中“汉宫”四句化用西汉李延年诗歌之意，略叙明妃事实，笔力简劲。“绝色”两句，紧承前四句，妙在完全用“重色”的君王的口吻说话；“虽能”两句转向责备汉元帝，就事论事，语挟风霜。但这只是为下边两句作铺垫。
诗的前两句貌似平淡而(dan er)又略带夸张，形象地勾画出《官仓鼠》曹邺 古诗不同凡鼠的特征和习性。谁都知道，老鼠历来是以“小”和“怯”著称的。它们昼伏夜动，见人就跑，所以有所谓“兽之(shou zhi)大者莫勇于虎，兽之小者莫怯于鼠”的说法。然而《官仓鼠》曹邺 古诗却非同一般：它们不仅“大”──“官仓老鼠大如斗”；而且“勇”──“见人开仓亦不走”。至于《官仓鼠》曹邺 古诗何以能至于此，诗人并未多说，但其意并不难明白：“大”，是饱食积粟的结果；“勇”，是无人去整治它们，所以见人而不遁逃。
本赋的语言简明畅达，一气呵成，读来感人至深。
从思想上看 ，此诗与《谏佛骨表》，一诗一文，可称双璧，很能表现韩愈思想中进步的一面。就艺术上看，这首诗是韩诗七律中佳作。其特点诚如何焯所评“沉郁顿挫”，风格近似杜甫。沉郁指其风格的沉雄，感情的深厚抑郁，而顿挫是指其手法的高妙：笔势纵横，开合动荡。如“朝奏 ”、“ 夕贬”、“九重天”、“路八千”等，对比鲜明，高度概括。一上来就有高屋建瓴之势。三、四句用“流水对”，十四字形成一整体，紧紧承接上文，令人有浑然天成之感。五、六句跳开一笔，写景抒情，“云横雪拥 ”，境界雄阔。“横”状广度，
“寺忆曾游处，桥怜再渡时。”寺和桥都是曾游之地，诗人再游时对桥和寺都更生爱怜之情。这两句采取倒装句式，将宾语的“寺”和“桥”提到谓语动词“忆”与“怜”前，突出游览的处所，将对景物的深厚感情和盘托出，点出《后游》杜甫 古诗在感情上的深进。
作者生活时代，治平已久，文恬武嬉，积贫积弱，作者思治，故此论实为有感而发。起首议论雄深浑徽，有很强的针对性。全篇文章由虚而实，由实而气势滔滔，由气势滔滔而渐渐平缓，把舒缓与紧凑有机地融为一体。
富顺在四川南部，与云南近邻。古代，包括云南、贵州及四川西南的广大地区，《史记》、《汉书》称为“西南夷”；《三国志》、《华阳国志》称为“南中”。历代王朝很早就注意到这一带地方的开发，秦代李冰、常頞，先后修筑从四川通往云南的路，长约二千余里，宽约五尺，史称“五尺道”（见《史记·西南夷列传》、《华阳国志》），还在西南地区设置官吏。汉代承秦制，继续派唐蒙等“凿石开阁”，修筑官路，直达建宁（今云南曲靖）；汉武帝时，兵临云南，滇王降汉，汉武帝仍命其为“长帅”，赐“滇王”印，先后置益州、越嶲、牂牁、犍为等郡，西南地区自此有了全国统一的行政建制；汉王朝还实行移民屯田，内地的先进耕作技术渐传边疆。首联以简练的笔墨概括了这些史实。
尾联笔势一转，忽然宕进，由现在渡到将来，拨开现实，露出理想，如此结语，有如撞钟，清音绕梁。全诗格调，顿然一变，由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火，照耀史册，照亮世界，照暖人生。用一照字，显示光芒四射，英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗，尤其是尾联这两句，连称：“好人，好诗！”诚然文天祥把做诗与做人，诗格与人格，浑然一体。千秋绝唱，情调高昂，激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。
以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分，大体是就自然界的事物发问，并联想到与自然有关的一些神话(shen hua)与历史传说，文章富有变化，联想丰富而有情致，除少数可能有错简外（如“河海应龙”二句或为错简，或有失误），不能以后人习惯的文章结构之法去看它，而认为是“与上下文不属”，杂乱而无章法。
1084年（元丰七年），陈师道的岳父郭概提点成都府路刑狱，因为师道家贫，妻子与三个儿子及一个女儿只得随郭概西行，而陈师道因母亲年老不得同(de tong)去，于是忍受了与妻子儿女离别的悲痛。将近四年以后，即1087年（元祐二年），陈师道因苏轼、孙觉等人之荐，充任徐州州学教授，才将妻儿接回到徐州。纪录这一场生离死别，他写下了不少情意诚笃、感人至深的佳作，如《送外舅郭大夫概西川提刑》、《送内》、《别三子》、《寄外舅郭大夫》等，这首《《示三子》陈师道 古诗》即是作于妻儿们刚回来之时，也是非常杰出的一首，这首诗描述的主要是诗人思亲、见亲的全程心灵感受，言语易懂，感人至深。
“告归”以下六句选取梦中魂返前的片刻，描述李白的幻影：每当分手的时候，李白总是匆促不安地苦苦诉说：“来一趟好不容易啊，江湖上风波迭起，我真怕会沉船呢！”看他走出门去用手搔着头上白发的背影，分明是在为自己壮志不遂而怅恨。“告归常局促，苦道来不易”写神态；“江湖多风波，舟楫恐失坠”是独白；“出门搔白首，若负平生志”，通过动作、外貌揭示心理。寥寥三十字，从各个侧面刻画李白形象，其形可见，其声可闻，其情可感，枯槁惨淡之状，如在目前。“江湖”二句，意同上篇“水深波浪阔，无使蛟龙得”，双关着李白魂魄来去的艰险和他现实处境的恶劣；“出门”二句则抒发了诗人“惺惺惜惺惺”的感慨。
第三句“王师北定中原日”，诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。
全诗通俗易懂，朗朗上口。多次用典丰富而含蓄地表达对孟郊的推崇，如《易经·乾卦·文言》说：“同声相应，同气相求，云从龙。风从虎。”希望自己和孟郊变为云和龙。同时作者借“醉酒”用“夸龙钟”与“稍奸黠”形容孟郊与自己，足见两人感情深厚。
后部分也是四句，明写梁王与武帝把相如像断草败梗一般地抛弃，只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治权术，为了巩固自己的统治，还要利用相如的遗著《封禅书》，为自己涂脂抹粉。他亲自登上泰山之顶，装模作样地对着天地礼拜。从相如的角度着眼，这个志大才高写下了煌煌赋作的文士，却“惟留一简书，金泥泰山顶”，死后还硬被拉去为统治者粉饰太平，这真是可(shi ke)恨可叹。一个“唯”字，含蓄着诉不尽的凄凉辛酸，似乎他留给人间的贡献，就只是这篇《封禅书》了，这实在太不公平了。
第二首诗中“汉宫”四句化用西汉李延年诗歌之意，略叙明妃事实，笔力简劲。“绝色”两句，紧承前四句，妙在完全用“重色”的君王的口吻说话；“虽能”两句转向责备汉元帝，就事论事，语挟风霜。但这只是为下边两句作铺垫。
诗的前两句貌似平淡而(dan er)又略带夸张，形象地勾画出《官仓鼠》曹邺 古诗不同凡鼠的特征和习性。谁都知道，老鼠历来是以“小”和“怯”著称的。它们昼伏夜动，见人就跑，所以有所谓“兽之(shou zhi)大者莫勇于虎，兽之小者莫怯于鼠”的说法。然而《官仓鼠》曹邺 古诗却非同一般：它们不仅“大”──“官仓老鼠大如斗”；而且“勇”──“见人开仓亦不走”。至于《官仓鼠》曹邺 古诗何以能至于此，诗人并未多说，但其意并不难明白：“大”，是饱食积粟的结果；“勇”，是无人去整治它们，所以见人而不遁逃。
本赋的语言简明畅达，一气呵成，读来感人至深。
从思想上看 ，此诗与《谏佛骨表》，一诗一文，可称双璧，很能表现韩愈思想中进步的一面。就艺术上看，这首诗是韩诗七律中佳作。其特点诚如何焯所评“沉郁顿挫”，风格近似杜甫。沉郁指其风格的沉雄，感情的深厚抑郁，而顿挫是指其手法的高妙：笔势纵横，开合动荡。如“朝奏 ”、“ 夕贬”、“九重天”、“路八千”等，对比鲜明，高度概括。一上来就有高屋建瓴之势。三、四句用“流水对”，十四字形成一整体，紧紧承接上文，令人有浑然天成之感。五、六句跳开一笔，写景抒情，“云横雪拥 ”，境界雄阔。“横”状广度，
“寺忆曾游处，桥怜再渡时。”寺和桥都是曾游之地，诗人再游时对桥和寺都更生爱怜之情。这两句采取倒装句式，将宾语的“寺”和“桥”提到谓语动词“忆”与“怜”前，突出游览的处所，将对景物的深厚感情和盘托出，点出《后游》杜甫 古诗在感情上的深进。
作者生活时代，治平已久，文恬武嬉，积贫积弱，作者思治，故此论实为有感而发。起首议论雄深浑徽，有很强的针对性。全篇文章由虚而实，由实而气势滔滔，由气势滔滔而渐渐平缓，把舒缓与紧凑有机地融为一体。
富顺在四川南部，与云南近邻。古代，包括云南、贵州及四川西南的广大地区，《史记》、《汉书》称为“西南夷”；《三国志》、《华阳国志》称为“南中”。历代王朝很早就注意到这一带地方的开发，秦代李冰、常頞，先后修筑从四川通往云南的路，长约二千余里，宽约五尺，史称“五尺道”（见《史记·西南夷列传》、《华阳国志》），还在西南地区设置官吏。汉代承秦制，继续派唐蒙等“凿石开阁”，修筑官路，直达建宁（今云南曲靖）；汉武帝时，兵临云南，滇王降汉，汉武帝仍命其为“长帅”，赐“滇王”印，先后置益州、越嶲、牂牁、犍为等郡，西南地区自此有了全国统一的行政建制；汉王朝还实行移民屯田，内地的先进耕作技术渐传边疆。首联以简练的笔墨概括了这些史实。
尾联笔势一转，忽然宕进，由现在渡到将来，拨开现实，露出理想，如此结语，有如撞钟，清音绕梁。全诗格调，顿然一变，由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火，照耀史册，照亮世界，照暖人生。用一照字，显示光芒四射，英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗，尤其是尾联这两句，连称：“好人，好诗！”诚然文天祥把做诗与做人，诗格与人格，浑然一体。千秋绝唱，情调高昂，激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。
以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分，大体是就自然界的事物发问，并联想到与自然有关的一些神话(shen hua)与历史传说，文章富有变化，联想丰富而有情致，除少数可能有错简外（如“河海应龙”二句或为错简，或有失误），不能以后人习惯的文章结构之法去看它，而认为是“与上下文不属”，杂乱而无章法。
1084年（元丰七年），陈师道的岳父郭概提点成都府路刑狱，因为师道家贫，妻子与三个儿子及一个女儿只得随郭概西行，而陈师道因母亲年老不得同(de tong)去，于是忍受了与妻子儿女离别的悲痛。将近四年以后，即1087年（元祐二年），陈师道因苏轼、孙觉等人之荐，充任徐州州学教授，才将妻儿接回到徐州。纪录这一场生离死别，他写下了不少情意诚笃、感人至深的佳作，如《送外舅郭大夫概西川提刑》、《送内》、《别三子》、《寄外舅郭大夫》等，这首《《示三子》陈师道 古诗》即是作于妻儿们刚回来之时，也是非常杰出的一首，这首诗描述的主要是诗人思亲、见亲的全程心灵感受，言语易懂，感人至深。
“告归”以下六句选取梦中魂返前的片刻，描述李白的幻影：每当分手的时候，李白总是匆促不安地苦苦诉说：“来一趟好不容易啊，江湖上风波迭起，我真怕会沉船呢！”看他走出门去用手搔着头上白发的背影，分明是在为自己壮志不遂而怅恨。“告归常局促，苦道来不易”写神态；“江湖多风波，舟楫恐失坠”是独白；“出门搔白首，若负平生志”，通过动作、外貌揭示心理。寥寥三十字，从各个侧面刻画李白形象，其形可见，其声可闻，其情可感，枯槁惨淡之状，如在目前。“江湖”二句，意同上篇“水深波浪阔，无使蛟龙得”，双关着李白魂魄来去的艰险和他现实处境的恶劣；“出门”二句则抒发了诗人“惺惺惜惺惺”的感慨。
第三句“王师北定中原日”，诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。
全诗通俗易懂，朗朗上口。多次用典丰富而含蓄地表达对孟郊的推崇，如《易经·乾卦·文言》说：“同声相应，同气相求，云从龙。风从虎。”希望自己和孟郊变为云和龙。同时作者借“醉酒”用“夸龙钟”与“稍奸黠”形容孟郊与自己，足见两人感情深厚。
后部分也是四句，明写梁王与武帝把相如像断草败梗一般地抛弃，只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治权术，为了巩固自己的统治，还要利用相如的遗著《封禅书》，为自己涂脂抹粉。他亲自登上泰山之顶，装模作样地对着天地礼拜。从相如的角度着眼，这个志大才高写下了煌煌赋作的文士，却“惟留一简书，金泥泰山顶”，死后还硬被拉去为统治者粉饰太平，这真是可(shi ke)恨可叹。一个“唯”字，含蓄着诉不尽的凄凉辛酸，似乎他留给人间的贡献，就只是这篇《封禅书》了，这实在太不公平了。
创作背景
二十世纪二十年代鲁迅在北京时，曾被北洋军阀政府免职通缉，受到一些文人的攻击和陷害。三十年代初期鲁迅在上海，又遭受当时国民党统治者的种种威胁和迫害。当时国民党统治者一面禁止书报，封闭书店，颁布恶出版法，通缉著作家，一面将左翼作家逮捕、拘禁，秘密处以死刑。作者鲁迅的处境十分险恶。
薛雍( 两汉 )
收录诗词 (8871) 首
简 介
薛雍 薛雍，字子容，号拯庵，一号南潮。饶平人。亹子。明世宗嘉靖十年（一五三一）举人，以亲老不赴南宫试。亲没，数次会试不第。尝读书莲花山，从杨少默受良知之学，复留心经世，旁及天官律历。未仕而卒。有《南潮诗集》、《拯庵文集》。清康熙《潮州府志》卷九上有传。
惜誓
"五十钱唐守，应为送老官。滥蒙辞客爱，犹作近臣看。
钱力日已重，农力日已殚。贱粜粟与麦，贱贸丝与绵。
"司马子微坛上头，与君深结白云俦。尚平村落拟连买，
"小水低亭自可亲，大池高馆不关身。
"三分鬓发二分丝，晓镜秋容相对时。去作忙官应太老，
学农未为鄙，亲友勿笑余。更待明年后，自拟执犁锄。
醉耳歌催醒，愁眉笑引开。平生少年兴，临老暂重来。"
何处春深好，春深嫁女家。紫排襦上雉，黄帖鬓边花。
八月十二日夜诚斋望月
"露簟荻竹清，风扇蒲葵轻。一与故人别，再见新蝉鸣。
志气吾衰也，风情子在不。应须相见后，别作一家游。"
石倚风前树，莲栽月下池。遥知安置处，预想发荣时。
"常爱辋川寺，竹窗东北廊。一别十馀载，见竹未曾忘。
何处春深好，春深御史家。絮萦骢马尾，蝶绕绣衣花。
"总是玲珑竹，兼藏浅漫溪。沙平深见底，石乱不成泥。
"苍龙阙下陪骢马，紫阁峰头见白云。
既在高科选，还从好爵縻。东垣君谏诤，西邑我驱驰。
示金陵子
君疑才与德，咏此知优劣。"
峨峨白雪花，袅袅青丝枝。渐密阴自庇，转高梢四垂。
由兹六气顺，以遂万物性。时令一反常，生灵受其病。
"晚来天色好，独出江边步。忆与李舍人，曲江相近住。
障成定被人争写，从此南中纸价高。"
受君雨露恩，不独含芳荣。戒君无戏言，翦叶封弟兄。
继之无乃在铁山，铁山已近曹穆间。性灵甚好功犹浅，
"言者不如知者默，此语吾闻于老君。
永王东巡歌·其八
带宽衫解领，马稳人拢辔。面上有凉风，眼前无俗事。
年光忽冉冉，世事本悠悠。何必待衰老，然后悟浮休。
但能济人治国调阴阳，官牛领穿亦无妨。"
鞍辔闹装光满马，何人信道是书生。"
问我何病痛，又叹何栖栖。答云痰滞久，与世复相暌。
"客从江南来，来时月上弦。悠悠行旅中，三见清光圆。
"我生来几时，万有四千日。自省于其间，非忧即有疾。
的的当歌扇，娟娟透舞衣。殷勤入怀什，恳款堕云圻。
菩萨蛮·如今却忆江南乐
与君况是经年别，暂到城来又出城。"
出多无伴侣，归只对妻孥。白首青山约，抽身去得无。"
多离因苟合，恶影当务息。往事勿复言，将来幸前识。"
自兹听后六七年，管儿在洛我朝天。游想慈恩杏园里，
"恋他朝市求何事，想取丘园乐此身。千首恶诗吟过日，
郊静销戎马，城高逼斗牛。平河七百里，沃壤二三州。
更劝残杯看日影，犹应趁得鼓声归。"
"野人自爱幽栖所，近对长松远是山。尽日望云心不系，
至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄
"三年典郡归，所得非金帛。天竺石两片，华亭鹤一支。
"无嗟别青琐，且喜拥朱轮。五十得三品，百千无一人。
烦君想我看心坐，报道心空无可看。"
"莫嫌地窄林亭小，莫厌贫家活计微。
寡鹤摧风翮，鳏鱼失水鬐.暗雏啼渴旦，凉叶坠相思。
"忽惊映树新开屋，却似当檐故种花。
不宜今日病心情。闻莺树下沈吟立，信马江头取次行。
何似苏州安置处，花堂栏下月明中。"
水调歌头·题西山秋爽图
贪为苦聚落，爱是悲林麓。水荡无明波，轮回死生辐。
"鹤有不群者，飞飞在野田。饥不啄腐鼠，渴不饮盗泉。
从霜成雪君看取。几人得老莫自嫌，樊李吴韦尽成土。
惆怅东亭风月好，主人今夜在鄜州。"
"三月十四夜，西垣东北廊。碧梧叶重叠，红药树低昂。
道着姓名人不识。"
忙人到此亦须闲。况当霁景凉风后，如在千岩万壑间。
"一饱百情足，一酣万事休。何人不衰老，我老心无忧。
长安杂兴效竹枝体
喔喔十四雏，罩缚同一樊。足伤金距缩，头抢花冠翻。
欲问参同契中事，更期何日得从容。"
北与南殊俗，身将货孰亲。尝闻君子诫，忧道不忧贫。"
渐绽胭脂萼，犹含琴轸房。离披乱剪彩，斑驳未匀妆。
瓯泛茶如乳，台粘酒似饧。脍长抽锦缕，藕脆削琼英。
觉来疑在侧，求索无所有。残灯影闪墙，斜月光穿牖。
"暂辞八座罢双旌，便作登山临水行。能以忠贞酬重任，
广文先生饭不足。"
归嵩山作
能到南园同醉否，笙歌随分有些些。"
风雨萧条鬼神泣。一弹既罢又一弹，珠幢夜静风珊珊。
月出方知西掖深。病对词头惭彩笔，老看镜面愧华簪。
捧疑明水从空化，饮似阳和满腹春。色洞玉壶无表里，
胡为月轮灭缺星fU盯，呜唿不得真宰情，
眼为看书损，肱因运甓伤。病骸浑似木，老鬓欲成霜。
世间大有虚荣贵，百岁无君一日欢。"
外有适意物，中无系心事。数篇对竹吟，一杯望云醉。
木兰花慢·丁未中秋
为报茶山崔太守，与君各是一家游。"
"幸免非常病，甘当本分衰。眼昏灯最觉，腰瘦带先知。
"时世妆，时世妆，出自城中传四方。时世流行无远近，
勿言身未老，冉冉行将至。白发虽未生，朱颜已先悴。
"丘中有一士，不知其姓名。面色不忧苦，血气常和平。
人能拣得丁沈兰蕙，料理百和香。天解养禽兽，
韵透窗风起，阴铺砌月残。炎天闻觉冷，窄地见疑宽。
况我垂钓意，人鱼又兼忘。无机两不得，但弄秋水光。